HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

。。。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。掛軸 書 8月末までの特価❢。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。書道具　栄寶斎　上海墨廠　油煙101 北京栄寶斎監製　130g。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 茶掛け　　76。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。【真筆】茶掛け　春水満四澤◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。Alien Stage VIVINOS QMENG サイン色紙。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。かな作品帖『越中万葉百歌』上下巻。同50年(1975)平林寺にて遷化。岩倉具視　短冊　紙本　掛軸（公卿）。78歳。【茶道具】大徳寺　中森紹格和尚筆　一行「昨夜一聲雁」 掛軸　掛け物　軸C73。妙心寺645世。書道具　漱金 上海墨廠　251g。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。草書番太郎駒　飾り　将棋の駒。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。碩。本紙・表装は良い状態です。【美品】鳥山明 THE WORLD SPECIAL。経年による劣化はご了承ください。【 一茶刻銘 古硯 】　赤間石　　江戸時代。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。【神魚】（昭和57年発刊 小沢神魚作品集）。関防印は、臨済正宗です。板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。軸先：刷毛目。ドラゴンと炎の和風掛軸。　　紙本：墨書。書道具　鉄斎翁書畫寶墨 油煙101 中国古墨　3枚200g。　　箱書、落款があります。珍資料　富士山(下条)妙蓮寺26世【日栓上人直筆御本尊】日蓮　日興　日華　大石寺。　共箱、タトウ箱付です。【茶道具】大徳寺　紫野 立花大亀和尚筆　一行「桃花笑春風」掛軸　掛け物　軸C75。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。中国　書道具　端渓硯　寅・蛇・豚刻　干支　3点まとめて　C　6475。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。1890年　フランス語版　年鑑カレンダー　ケイト・グリーナウェイ　アンティーク。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。掛軸　水墨画　髑髏　骸骨画　在銘　二点まとめて　V　R5745。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。希少1893年フランス語1926年カレンダーケイト・グリーナウェイ　アンティーク。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。1886年　年鑑カレンダー　ケイト・グリーナウェイ　アンティーク　ヴィンテージ。