HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源。Yahoo!オークション -「一枚起請文」(書) (美術品)の落札相場。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。【真作】掛軸　草書一行書　力強い筆致　草書体の力作　古書画　墨蹟　S74。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。【真作】掛軸　笑門来福　福の神　扇面画　書画作品　福神画　R184。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。【真作】掛軸　佐藤朴堂　一行書と翁面図　禅の心を描く　名品　共箱入　R8。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。【真作】掛軸　徳野大空　禅的思想を綴る掛軸　漢詩書　合箱入　S138。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。【真作】掛軸　嘉納治兵衛　一行書　禅の心を描いた書道掛軸　合箱入　Q143。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。【真作】掛軸　新井石龍　一行書　格言の名句　力強い筆致の書道掛軸　R82。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。東京国立博物館 - 展示・催し物 展示 平成館（日本の考古・特別。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。松本零士先生 直筆 メーテル サイン 色紙。【真作】掛軸　和顔愛語　禅語　心を和ませる墨蹟　書作品　心安らぐ言葉　R140。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。享年80（満78歳没）。【真作】掛軸　足立泰道　夢　一字書　禅の心を表現　大徳寺派　共箱入　R7。篆刻 印材 寿山石　篆書 文房四宝。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。【真作】掛軸　一行書　力強い書作品　堂々たる筆致　R51。【真作】掛軸　金鶏鳥　華やかな彩りの吉祥掛軸　豪華絢爛　共箱入　S113。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。大徳寺　細合喝堂　掛軸。【真作】掛軸　墨蹟掛軸　禅語を綴る力強い筆致　禅の心を描く書　S146。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。【模写】掛軸　西郷隆盛　草書漢詩一行書　力強い草書体による漢詩　合箱入　S183。【真作】掛軸　力強い筆致の禅語書　禅の教え　躍動感ある筆運び　合箱入　S94。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【真作】掛軸　書道作品　豪快な筆致　吉祥書　縁起物　墨書　合箱入　S92。【真作】掛軸　二行書　漢詩書　書道作品　美術品　古書　芸術品　R181。